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解锁《三生三世十里桃花》 冷知识

发布时间:2019-09-03 16:02:36   来源:上海企业新闻网    作者: mlh  
导语: 本文是由黑龙江省富锦市的网友投稿,经过mlh编辑发布关于"解锁《三生三世十里桃花》 冷知识"的内容介绍

随着《三生三世十里桃花》电视剧的爆红,很多人都知道这部小说和电视剧,在这本小说和电视里隐藏着喝多关于中国古代神话的冷知识,今天小编就给大家分享《三生三世十里桃花》 冷知识。


青丘九尾狐

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这算是近几年仙侠玄幻剧中出场率极高的族类了,不过在《三生》里,青丘九尾狐已脱离了妖的设定,而是硕果仅存的上古三大神族之一。

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不过《山海经》中,青丘九尾狐不如想象中美好。

又东三百里,曰青丘之山……有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。

——《山海经·南山经》

《山海经》中的九尾狐,兽性未脱,吃起人来毫不含糊。但药用价值很高,要是有幸吃了它的肉,可辟妖邪毒气。

剧中白浅用心头血保墨渊仙体不腐,梗虽老套,却也不是无稽之谈。

如果非要探寻九尾狐的神性,大禹的事迹倒可作参考。

传说大禹三十了还没娶妻,治水时路过涂山,受到一个九尾白狐的指示,娶了涂山氏的女子为妻,叫做女娇,女娇后来又生了启。

涂山氏以九尾狐为图腾,很多人认为女娇其实就是一只九尾白狐。也因此后代的狐狸精们总喜欢说自己是涂山后裔,以显示血统。


折颜

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折颜是一位自称“退隐三界,不问红尘,情趣优雅,品味比情趣更优雅的神秘上神”。他是父神的养子,辈分仙格极高,酿得一手好酒,又医术高明,还在东海之东种了一片十里桃林。

最重要的是,每个剧情转折时刻都有他参与,堪称是更是白浅亦父亦友般的存在。反正只要血槽不空,他都能帮你满血。

而他的真身则是开天辟地的第一只凤凰。

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凤凰最早也是出自《山海经》,是一种吉祥仁爱的鸟,不过那时还叫凤皇。

又东五百里,曰丹穴之山……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

——《山海经·南山经》

《山海经》中,凤凰身有德、义、礼、仁、信五种字纹,被赋予了美好象征。且活得自由自在,一出现就意味着天下太平。和折颜的性格、能力值极是相配。


少辛和巴蛇

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《三生》中少辛的原身是条小巴蛇,性格胆小怯懦。遇到真爱时,却也做出与白浅前未婚夫私奔的决定。虽有些自私,但心眼不坏,还间接促成男女主的婚约。

在《山海经》中,少辛是一种草药,长在蛇谷上面。浮戏之山……其东有谷,因名曰蛇谷,上多少辛。

——《山海经·中山经》

巴蛇确实也是蛇,但一点都不胆小,甚至还很凶残。

西南有巴国,又有朱卷之国,有黑蛇,青首,食象。

——《山海经·海内经》

这种头部青色、身体黑色的蛇,可以吞下一头大象,可见是头巨蛇。

在后世的传说中,巴蛇也是以巨蛇形象出现,又被称作是修蛇,因祸害人类,被后羿斩杀于洞庭。死后的尸体变成一座山丘,被称为“巴陵”。

 

迷谷

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迷谷是迷谷树修成的地仙,也是青丘狐狸洞的管家。让人印象深刻的是,他的树枝有指路功能。也因此,经常迷路的白浅出门时,都会向迷谷要枝芽子,以防迷路。

关于他的来历、技能,则和《山海经》基本吻合。

南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山……有木焉,其状如谷而黑理,其华四照,其名曰迷谷,佩之不迷。

——《山海经·南山经》

《山海经》中,迷谷长在招摇山。《三生》中,迷谷也是长在招摇山,只不过后来被狐帝扛回青丘,栽在了家门口。而它“佩之不迷”堪比导航仪的功能,也在剧情中得到了展现。


毕方

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毕方是白真的坐骑,也是白浅的一枝桃花,更是白真每次出走的借口(小说中说是每每和折颜发生不愉快时,就声称毕方出走了,要出门寻找。后面的剧中毕方应该也会显出人身)。除些毕方还是个性格傲娇,脾气火暴的神兽,结果让暗恋的白浅以为他讨厌自己。

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在《山海经》中,毕方也是随时喷火的家伙。

又西二百八十里,曰章莪之山……有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。

——《山海经·西山经》

这种只有一只脚的鸟,叫声是“毕方”的读音,只要一出现就会发生火灾。也因此,在古代神话中,被认为是火灾之兆。


鲛人

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作为夜华诈死的重要一环,鲛人只作为叛乱的族类出现,其他特性没作突出。不过,剧中鲛人的扮相倒是让人很吃惊!

鲛人这称呼最早出自《搜神记》,与众所周知的美人鱼很是相似。

不说《太平广记》中“眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子”,就是追溯到最初的原型《山海经》中的陵鱼,那也是人面鱼身。

“陵鱼人面,手足,鱼身,在海中。”

——《山海经卷十二·海内北经》


东华帝君

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《三生》中的东华帝君,是众神之主,掌管仙籍,天族中的地位相当于“太上皇”。不管是妖精凡人成仙还是上仙以下的神仙升阶了,都得拜一拜他。

虽然《山海经》中没有帝君,但在各种神话记载中,帝君的身份也大致如此。

屈原《九歌·东君》曾歌颂过楚地的最高神祇——东皇太一,这是东华帝君最早的原型。《三生》小说中也引用了这篇楚辞,以显示东华帝君的至高地位。

暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。长太息兮将上,心低佪兮顾怀。羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。

——《九歌·东君》

直到汉朝,神话中的帝君都是绝对的、全能的宇宙神。

而到了魏晋,他被纳入道教体系,仅仅成了男仙之王,也就是有名的东王公,与西王母相对应。说是凡是男子成仙、升品,都要先去拜谒他,然后才能飞升入三清境拜谒道教中的三位至高神——元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

东晋葛洪写过一本《枕中书》,说他住在碧海之中。小说中帝君的老家便是碧海苍灵,后来因躲清闲,呆在了一十三重天的太晨宫。

至于帝君那一头引人注目的银发,《神异经》中也有记录:东荒山中有大石室,东王公居焉。长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾。

皓发就是白发,文学性叙述也可称“银发”。小说嘛,毕竟要给予人美好幻想,于是取了原籍中的“皓发”,“人形鸟面而虎尾”的长像自是要忽略掉了。

 

司命

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《尘外记》、《列仙传》便提到过,帝君统领各司命,下辖司命三十五,录天上人间罪福。

说个小插曲,假期重翻《西游记》时,在人参果那回猛然注意到帝君也有出场,而且那叫一个炫酷啊,西游中坐阵蓬莱方丈仙山的他,孙悟空见了都惊呼“烟霞第一神仙眷”。帝君身边的童子更是大名鼎鼎的东方朔。

想想司命有时一本正经胡说八道的样子,和东方朔还真有点像呢!

 

昆仑墟

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《三生》中,昆仑墟是天族圣地,四海八荒一等一的清净地,由父神嫡子墨渊上神坐镇。除此,昆仑墟还是四海八荒最好的学校,收有仙根慧骨的弟子,但绝不收女弟子。所以,白浅需女扮男装才能拜师学艺。

在《山海经》中,昆仑虚同样是众人朝拜的神圣之地。

海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。

——《山海经·海内西经》

帝之下都,方八百里,高万仞,百神之所在……昆仑虚是天帝在下界的都邑,也是众神聚集的地方,再加上其地的广阔与其山的巍峨等描写,无不彰显它至高无上的地位。

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很有意思的

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哈哈,路过

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